国产精品日韩欧美一区_欧美日韩第一区_亚洲人成人一区二区三区_中文亚洲欧美

傳承農(nóng)耕文化 賡續(xù)中華文脈

樊興麗 王曉艷

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)”。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，更好賡續(xù)中華文脈，重在找準(zhǔn)切口、找到落點(diǎn)。在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新形式、豐富載體，耕讀結(jié)合，賦予農(nóng)耕文化新的發(fā)展活力，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

農(nóng)耕文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基

農(nóng)耕文化是中華民族五千年文明的瑰寶。自古以來(lái)，華夏兒女便以農(nóng)為本，耕作為生。從古老的刀耕火種，到現(xiàn)代的機(jī)械化耕作，農(nóng)耕文化不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。農(nóng)耕文化不僅包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還包括農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)具制作、農(nóng)耕節(jié)慶等豐富多彩的內(nèi)容，這些文化元素共同構(gòu)成了博大精深的農(nóng)耕文化。

農(nóng)耕文化的核心理念是“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念高度契合。“應(yīng)時(shí)”體現(xiàn)了人們對(duì)自然規(guī)律的尊重和依賴，通過(guò)二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，符合現(xiàn)代社會(huì)提倡的節(jié)約資源、減少浪費(fèi)的理念；“取宜”強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)田生態(tài)平衡和土壤保護(hù)，與當(dāng)今倡導(dǎo)的共生互利、綠色發(fā)展理念一脈相承；“守則”體現(xiàn)了尊重傳統(tǒng)、積極向上的價(jià)值觀念，促進(jìn)了社會(huì)和諧、共享、共贏的目標(biāo)；“和諧”強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和睦相處，呼應(yīng)了當(dāng)前提倡的綠色生活、低碳環(huán)保理念。

弘揚(yáng)農(nóng)耕文化是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，它不僅承載著豐富的歷史遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代綠色發(fā)展理念的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)深入挖掘和傳承農(nóng)耕文化，我們可以將生態(tài)環(huán)保理念融入日常生活，使之成為每個(gè)人自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。

首先，農(nóng)耕文化的弘揚(yáng)有助于讓綠色發(fā)展理念滲透到日常生活。從節(jié)水節(jié)糧到循環(huán)利用，從傳統(tǒng)種植技術(shù)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，農(nóng)耕文化中的智慧和實(shí)踐為人們提供了豐富的資源，引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀龈迎h(huán)保的選擇。其次，農(nóng)耕文化的弘揚(yáng)對(duì)于加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有重要意義。傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化，不斷激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造力和積極性；推動(dòng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和可持續(xù)性。再次，農(nóng)耕文化是培育和弘揚(yáng)熱愛(ài)自然、尊重生命的生態(tài)價(jià)值觀和人文情懷的重要途徑。農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，可以增強(qiáng)公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，從而形成一種積極向上的生態(tài)文明風(fēng)尚。最后，農(nóng)耕文化的弘揚(yáng)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧穩(wěn)定、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力具有不可替代的作用。農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)合作與共享，這可以促進(jìn)不同群體之間的交流與理解，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神支撐。

耕讀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“耕讀”是安身立命和治家的根本之道。從中國(guó)古代農(nóng)耕文明土壤中發(fā)展的耕讀文化，“耕”不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程，還兼任“修德”與“悟道”的功能；“讀”可以知詩(shī)書(shū)、達(dá)禮義。農(nóng)耕文化與耕讀文化在中國(guó)古代社會(huì)中相互影響、相互促進(jìn)，農(nóng)耕文化為耕讀文化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而耕讀文化則為農(nóng)耕文化注入了精神內(nèi)涵。

從生活層面上來(lái)看，“耕讀”傳承著勞動(dòng)至上、勤儉持家的生活態(tài)度。耕作耕田，讀書(shū)誦經(jīng)，儉樸務(wù)實(shí)，一心耕耘，這種傳統(tǒng)生活方式讓人們明白勤儉致富、孝敬父母之道。從文化層面上來(lái)看，“耕讀”強(qiáng)調(diào)耕與讀相結(jié)合，實(shí)踐與知識(shí)并重，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)。耕讀文化不僅是一種生活方式，更是一種教育理念、家規(guī)家訓(xùn)、修身治國(guó)之策。從精神內(nèi)核層面來(lái)看，“耕讀”文化展現(xiàn)了天人合一的宇宙觀、自強(qiáng)不息的奮斗精神，以及孝悌為本的倫理情懷。

耕讀文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有舉足輕重的作用。其所倡導(dǎo)的情感教育、勞動(dòng)教育、審美教育以及道德教育，都是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素。

推動(dòng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代發(fā)展有效銜接

耕讀教育，作為中國(guó)古代最典型的教育模式之一，其核心理念為“耕讀傳家”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的并行并重，以及“耕”與“讀”的相促相融。新征程上，要推動(dòng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代發(fā)展有效銜接，不斷創(chuàng)新耕讀相結(jié)合的實(shí)踐，加快耕讀教育更好地融入現(xiàn)代教育體系，充分發(fā)揮耕讀教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、傳承文化等方面的重要作用，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。

一是完善耕讀教育實(shí)施體系。將耕讀教育明確納入人才培養(yǎng)方案，確保耕讀教育的系統(tǒng)性和連貫性；將耕讀教育納入課程體系，開(kāi)設(shè)農(nóng)耕文化課，或是以農(nóng)耕文化為核心的跨學(xué)科融合課程；保障教育質(zhì)量，著重打造一批高質(zhì)量的必修課程。二是整合耕讀教育資源。建立學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)等的合作機(jī)制，共享教育資源；通過(guò)立項(xiàng)耕讀教育的系列教材，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)課程與教材校際共建共享；建設(shè)一批具有鮮明耕讀教育特征的優(yōu)質(zhì)示范課程。三是提升耕讀教育的師資力量。組織專項(xiàng)的教師培訓(xùn)，提升其在耕讀教育評(píng)價(jià)中的指導(dǎo)與實(shí)施能力；通過(guò)激勵(lì)政策，吸引校外專家參與耕讀教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)；培養(yǎng)一批既能講臺(tái)授課又能田間指導(dǎo)的“雙師型”教師隊(duì)伍。四是建立耕讀教育實(shí)踐基地。促進(jìn)大中小學(xué)在耕讀教育實(shí)踐中的一體化建設(shè)，推動(dòng)教育資源共享和互補(bǔ)；農(nóng)業(yè)高校結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和地域優(yōu)勢(shì)，建立起多方參與的耕讀教育實(shí)踐基地。五是將耕讀教育與農(nóng)業(yè)高校的“大思政課”建設(shè)相結(jié)合。推動(dòng)思政教育、勞動(dòng)教育以及專業(yè)教育融合發(fā)展；將耕讀教育融入學(xué)科專業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)既具備農(nóng)業(yè)知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)新農(nóng)科人才。

校園作為耕讀教育的主陣地，在加強(qiáng)耕讀教育的文化浸潤(rùn)、讓耕讀教育煥發(fā)新活力等方面責(zé)無(wú)旁貸。以耕讀教育全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)可擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興、鄉(xiāng)村振興大任的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)新人，這是時(shí)代賦予的使命，更是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。

[作者單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院；本文系云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“大思政課”視域下云南涉農(nóng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：YB2022005）的階段性成果]